第五章 答疑


一、法轮和法轮功


弟子:法轮是由什么构成的?


师:法轮是一种高能量物质构成的灵体,自己会转化功,不存在我们这个空间。


弟子:法轮是啥样的?


师:法轮的颜色只能说是金黄色的,咱们这个空间还没有这种颜色。圈的底是非常鲜艳的大红色;外圈底是橙黄的;有两位红黑太极是道家的;有两位红蓝太极 是先天大道的,这是两种不同的东西。“卍”字符是金黄色的。天目层次低的人看到的就象电扇那样转,若能看清楚是相当好看的,会使炼功人的修炼更加勇猛精 進。


弟子:法轮初期在什么位置?以后在什么位置?


师:我真正给大家的法轮只有一个,在小腹部位上,也就是我们说炼丹守丹部位,他的位置是不变的。有人能看到许许多多的法轮在转,那是我的法身在给你调整身体时外用的。


弟子:炼功,能炼出法轮来吗?能炼出多少?这和老师给的有什么不同?


师:炼功能炼出法轮来,当你功力不断加深时,法轮就会越来越多,法轮都是一样的,只是在小腹部的法轮不到处动,那是根。


弟子:怎样体察法轮的存在和旋转?


师:不用去体验,有的人很敏感,他会感到法轮在转。在法轮刚下上初期,你可能会感到体内有些不适应,腹痛,有东西在动,有热的感觉等等。等顺应过来以后,就没有感觉了。但是有功能的人能看到,就象胃一样,你不会感到胃在动。


弟子:法轮图上的法轮旋转方向和学员证(指北京第一、二期)上的不一样,听课用的学员证上法轮是逆时针转的,为什么?


师:目地就是给大家一点好东西,他向外发放能量是给大家调整身体,所以不是顺时针转的,你们能看到他是转的。


弟子:老师给每个学员下法轮的时机?


师:我们在这里和大家说一下,我们有些学员炼过很多功法,难就难在要把他身上乱七八糟的东西都处理掉,好的留下,坏的去掉,多了一道手续。此后,就可 以把法轮下上。根据他炼功层次高低,下的法轮大小不同。有些人没炼过功,通过调整,根基也不错,在我这个班上病去掉了,走出了炼气的层次,進入奶白体状 态,也可以下上法轮。好些人身体相当差,一直在调整,没有调整好怎么下法轮?这只是少部份人下不上,不要紧,我已经把形成法轮的气机下上了。


弟子:法轮是如何带上的?


师:这不是带上的。我把法轮打出去下在你们小腹部位,可不是在我们这个物质空间,在另外的空间,要是在这个空间,你的小腹部位有肠子,有肠子那一转还了得吗?他是在另一个物质空间,和你这边没有冲突。


弟子:下期传授班是否继续给法轮?


师:你就得一个。有人感到有许多法轮在转,那是外用的,用来调整你的身体。我们这个功最大的特点是在发放能量时打出去一串串法轮,所以你没有炼功就有许许多多的法轮在你身上转来转去,调整你的身体。真正给你的法轮是在小腹部位那个。


弟子:不炼功是否意味着法轮会消失?法轮能存在多久?


师:你只要把自己看作是个炼功人,按我讲的心性要求去做,在你没炼功时,他不但不会消失,反而还会加强,你的功力还会长。可是相反,你炼功比谁都勤, 但没按着我要求的心性去做,恐怕炼也白炼,虽然炼功,也不起作用。不管你炼哪种功法,没按要求去做,很可能炼的是邪法。如果你头脑中尽想不好的事,谁怎么 那么坏呀?等我出了功能非治他一下不可。就是学法轮功,在炼功中加進这些东西,没照我说的心性要求,不也是在练邪法吗?


弟子:老师常说“法轮就是花一亿元钱也得不到”是什么意思?


师:就是说,他太珍贵了。我给你的东西不仅是法轮,还有保证你炼功的一些东西都是珍贵的,都是千金不换的。


弟子:来迟了能不能得到法轮?


师:只要你是最后三天之前来的,都能得到调整,同时下上法轮和其它东西。最后三天来的就不好说了,但也会得到调整,下东西是很难的,也许你条件不错就下上了。


弟子:用法轮来纠正人体不正确状态是一种方法吗?


师:不全用法轮来纠正,老师会用许多方法纠正的。


弟子:创立法轮功的史前背景如何?


师:我想这个问题太大了,太高了,超出了我们这个层次应该知道的范围,在这里不能讲。但有一点,大家要知道,这不是佛教气功,这是佛家气功,他不是佛教。但我们和佛教有一个共同的目标,只是修的法门不同,走的路不同,目标是一致的。


弟子:法轮功历史有多长?


师:我炼的功法和传出来的这套东西不完全一样。我炼的法轮威力要比传出来的更大,长功也比现在的这套功快。虽然如此,我现在传出来的这套功法长功也已 经很快了,所以对炼功者的心性要求就更高更严。我传出来的东西是经过整理后拿出来的,要求不那么高,但比一般功要高,他和原来的东西不一样,所以就说我是 创始人。至于问法轮功历史多长,没拿出来传也不算,我是去年(一九九二年)五月开始在东北传功的,你就说他是从去年五月开始的吧。


弟子:我们听讲,老师给我们什么?


师:法轮给大家了。有修炼的法轮,还有调整身体的法轮,同时还有我的法身在管你,每人都有,只要你是炼法轮功的。你不炼功法身自然不管你,让他去他也不去。你在想什么,我的法身知道的清清楚楚,明明白白。


弟子:法轮功能不能使我本身修成正果?


师:大法无边。就是修到如来的层次,也不是顶头。我们是正法,你修去吧!得到的都是正果。


二、功理与功法


弟子:有人做完“大周天”回去,做梦在天上飘,看的很清楚,这是怎么回事?


师:我告诉大家,你在打坐时或做梦时出现这种情况,不是梦,是元神离体了,这和梦截然不同。做梦不会看的那么清楚,那么具体。元神离体,你见到些什么,甚至怎样飘起来的,你会看的很实,记的很清楚。


弟子:法轮变形后会有什么不良后果?


师:说明他走偏了,法轮就会失效,而且还会给你在修炼中带来许许多多麻烦事,就好象这条大道你不走,走到叉道上去迷了路,找不到路,会遇麻烦事。这些事会反映在常人生活状态中。


弟子:一个人炼功,家里环境怎么处理?家里能有法轮吗?


师:在座的,已经有好多人看到家里有法轮存在了,家里人也已经开始受益。我们讲过,同时同地有很多空间存在,你家里也不例外,需要处理。处理的方法,一般是处理掉不好的东西,然后再下个罩,什么不好的东西也進不去了。


弟子:炼功中气冲病灶,感到痛肿是怎么回事?


师:病是一种黑色的能量团。在传授班初期把它打散后,会感到病灶部位发胀,然而它已经失去根了,在向外发散,很快就会排出去,病就不存在了。


弟子:原有的病進班几天消掉了,可是过了几天又突然出现了,这是怎么回事?


师:因为这功层次长的非常快,一个层次很短时间就过去了,你都没体察到,实际上病已经好了。后来的症状是我所讲过的“劫难”来了,你细细体察一下,和你原来的病状是不一样的。你去找其他气功师调理,他也动不了,是长功时业力的反应。


弟子:炼功还用不用吃药?


师:这个问题自己悟,炼功吃药就是不相信炼功能治病,信你还吃什么药。可是你不按心性标准要求自己,出了问题你会说李洪志不叫吃药,可是李洪志还叫你 严格要求你的心性,你做到了吗?真正修炼大法的人,身上带的都不是常人的东西,常人得的病都不允许在你身上得。你的心如果摆正的话,相信炼功能炼好,把药 停了,不去管,不去治,就有人给你治了。大家在这里一天比一天好,一天比一天舒服,是怎么回事?好多人身上有我的法身不断的進出,忙忙活活的,就是在帮你 做这些事。如果自己心里不稳定,一边炼功,一边采取不相信或试试看的态度,那你什么也得不到。你相不相信佛,是由你的悟性、根基所决定的。如果佛显现出 来,就在这里可以用肉眼看的清清楚楚,那人们都去学佛,就不存在思想转换问题。你要先相信,然后才能看的到。


弟子:有些人想请老师和老师的弟子看病,可以吗?


师:我出山的目地不是治病。有人就该有病。我讲的话有些人就是不明白,我不做更多的解释。佛家功法是普度众生,给别人看病是可以的。我们给别人看病, 是有组织的,带宣传性的。因为我刚出山,知名度低,别人不认识,在传功时可能没人来听,通过咨询让大家看看,实际效果很好,做个宣传,不是专门为治病。用 高功专职治病是不允许的,用超世间法代替世间法不行,不是这种状态,有时治病效果不好。为了对炼功的学员负责,就必须把你的身体调整的没有病,才能往高层 次上修。如果你总想着你的病,根本就不想炼功,虽然没有说,但你的思维我的法身都了解的一清二楚的,最终你什么也得不到。我们在班上已经给大家调整身体 了,当然你首先必须是炼功的人。如果我中途给大家治病还要再收钱,这样的事我们不干。如果你的病没好,那还是悟性问题。当然也不排除有个别人病很重,可能 在你身上反映不明显,但实际上很大很大。一次可能调整不好,但我们已经尽力了,不是对你不负责任,实在是病太大了,你回去炼功还会一直给你治,直到你病好 为止,这种情况是少数。


弟子:炼功时怎样才能入静?炼功时想着工作中的难题是否算执著?


师:把利益上的事看淡,平时就保持一颗清静的心。如果你有准备,劫难什么时候来,是什么样的,那就不成其为劫难了。往往都是突然来的,你横下一条心肯 定能过去,这样才能看出你的心性有多高。你的执著心去掉了,心性提高了,与人争斗、怨恨等都放的下,思想不乱了,这时候再谈定力。如果还静不下来,你把自 己当作第二者,认为思想不是你的,随它翻江倒海怎么想,你跳出来,任凭它去想好了。还有人说念佛号,或是数数,这都是炼功的种种手段。我们炼功不要求意 守,但你要知道自己在炼功。工作中的难题之事,不属于个人利益,不是执著心,是件好事。我认识一个和尚,他懂得修炼这方面的东西。他在庙里作住持,事情很 多,但他往那一坐就和它们断开了,保证不想,这也是功。实际真正炼功的时候,脑子里什么都不想,没有一点私心杂念。工作中的事不掺杂个人的东西,你还是能 够做好的。


弟子:炼功时思想中有不好的东西怎么办?


师:炼功中有时会出现许多不好的东西,大家刚刚炼功,不可能一下子达到很高的境界,现在也不会要求你很高,叫你思想中一点坏的东西也不去想,这是不现 实的。慢慢来,开始的时候可以,但你不要放任自己,等时间长了,你思想升华了,对自己要有高要求,因为你已经修炼大法了,从这个班下去之后已经不是常人 了,身上带的东西太特别了,所以你的心性要求就要严格。


弟子:炼功时感到头和小腹在转,觉的胸部难受?


师:这是初期时法轮在转,以后就不一定有这种症状了。


弟子:炼功时招小动物怎么办?


师:炼什么功都能招小动物,不要管它就完了。因为在好的能量场里,特别是佛家功,功中存在普度众生的因素。咱们的法轮在顺时针旋转时度己;逆时针旋转时普度众生。然后再循环回来,所以在咱们周围的万物都受益。


弟子:贯通两极法是否手一上一下为一遍?佛展千手法时,手伸出之前是否要想自己很高大?


师:两手各做一次为一遍。做佛展千手法时,你不想自己,也会觉的高大。你只要有这种意念感觉我天地独尊,往那儿一站就可以了,不要老是意念追求,那就是执著的东西。


弟子:炼功打坐,盘不上腿怎么办?


师:盘不上可以坐在椅子边上炼,也会收到同样效果。但你是个炼功人,就必须炼你两条腿,必须得盘上。坐在椅子边上渐渐炼你的腿,终究得盘上。


弟子:如果家里人做的事不好,不符合“真、善、忍”,怎么办?


师:你家里人不是炼法轮功的,这个问题没有关系,主要是修炼自我。你自己去修,不要想的很复杂,还得随和点,多在自身上下功夫。


弟子:日常生活中有时做错事很后悔,但又有反复,是否是心性太低?


师:你能写出来,证明你心性已经提高了,能认识到这一点。常人做错事都认识不到,说明你已经超出常人了。第一次做错了,心性守不住,这有一个过程,下次再遇到问题,再提高。


弟子:四、五十岁的人能否达到“三花聚顶”?


师:因为我们是性命双修功法,不在乎年岁大小,只要你一心去炼,能够按照我说的心性去要求自己,就会出现不断炼功、不断延长生命的现象,你的炼功时间 不就够了吗?但有一点,特别是性命双修功法,当你生命是延长来的时候,如果心性出问题,马上就会出现生命危险,因为是为了炼功才延长你的生命,所以心性一 走偏,马上就会出现生命危险。


弟子:如何掌握“柔中有刚”的力度问题?


师:这个你得自己摸索,比如说,我们打大手印的时候,手看上去很软,可是做起来它实际上是用力,这个小臂和手腕子、手指之间的力度是很大的。但是看上 去又是很软,实际上力度是非常大的,这就是“柔中有刚”。我给大家打手印的时候,这个东西已经给你了,你慢慢在炼功中体察吧。


弟子:男女之间的事是否可有可无,年青人是否要离婚?


师:在色的问题上前面讲过了,在你现有的层次上,没叫你当和尚、尼姑,是你自己要当尼姑、和尚。关键是叫你放下这颗心!把你放不下的心都放下。作为常 人这是一种欲望,在我们就得放的下,看的淡。有人就追求这个,脑子钻進去了,作常人都超格了。作为炼功人更不应该。因为你炼功,家里人不炼功,过正常生活 在现阶段是允许的,到了高层次以后,你自己就知道该怎么办了。


弟子:打坐时睡觉行不行?怎么处理?有时出现昏迷达三分钟,不知怎么回事?


师:睡觉不行,炼功能睡觉吗?打坐睡觉也是一种魔。你说昏迷这种现象不会出现,是不是没写清楚?三分钟没有意识不算什么,定力很高的人经常出现无意识状态,长时间这样就不行。


弟子:是否有决心修成正果的人都能成正果?根基稍差怎么办?


师:就看你有没有这个决心,关键是这个决心有多大。根基稍差的人,还是看你的决心和悟性。


弟子:感冒发烧能炼功吗?


师:我说你从班上下去之后都没有病,你也许不信,我的徒弟有时象感冒、发烧是怎么回事,那是过关,过难,该提高层次的反映。他们自己都明白,不管它自己就能过去。


弟子:怀孕的妇女能否炼法轮功?


师:没有关系,因为法轮下在另一个空间,我们功法没有剧烈运动,对怀孕妇女没有坏的影响,对她身体还是有好处的。


弟子:老师离开我们,有没有空间的距离?


师:好多人都有这种想法:老师你不在北京了,我们怎么办?你炼其它功法也一样,老师也不能天天看着。法,我教给大家了,理,教给大家了,这套功教给大 家了,完完整整的一套东西都给你了,就看你自己怎么修了。你不能说在我身边就有保证,不在我身边就无保证。咱们举个例子,说佛教徒,释迦牟尼都不在世两千 多年了,他们不是继承下来,一心不二的在炼吗?所以炼不炼是自己的问题。


弟子:炼法轮功会辟谷吗?


师:不会的,因为辟谷这种方法是在佛道没有存在之前就存在的大道修炼,在没有成为宗教之前就有,往往这种方法都属于单修独炼。因为当时没有僧院制度, 只能在半山腰上,没有人供食物,修炼时需要闭关,需要半年一年不动,所以采用这种方法。我们今天修炼,不需要这样,因为那是一种特定环境下采用的方法,并 不是什么功能。有人教这个,我说全世界人都不吃饭了,这是破坏了常人的社会状态,那要成问题的,人人都不吃饭了,那是人的社会吗?那不成,不是那样的。


弟子:这五套功法能炼到什么层次?


师:这五套功法已经够你炼到极高极高层次了。当然你要想炼到哪个层次,到那时候你自己知道。因为功无止境,你真正到了那步,就有那个缘份,还能得到更高层次上的大法。


弟子:法炼人,法轮常转是不是可以不炼功了?


师:炼功和寺院修法不一样。其实寺院中心里想着修,实际也是要打坐的,那个功夫是要炼的,不能说光长功什么都不炼,光说头上有功,我说那不是炼功人吧?哪一套功夫都有承传的一套东西,是要把这一套东西炼出来的。


弟子:练其它功的人说:没有意念的功不是功法,对吗?


师:这个说法那个说法多了,可没有人象我这样把大法告诉你。佛家讲有为法不会太高,有为法不是指动作,他打坐、结印也是动作,所以不在动作大小。有为无为在于你的意念,在追求上,有意念,有追求,就是执著,就是有为,指的是这东西。


弟子:心性和德不相等,你说德的多少决定层次,又说心性多高功多高,两者是否矛盾?


师:你可能没听清楚。心性包括的很广,德是其中一部份;还包括“忍”、吃苦能力、悟性、对待矛盾等等,这一切都属于心性问题,其中还包括功的演化、德 的演化,是一个广义上的东西。德有多少不是说你功有多高,它是说你将来长多少功。德还得通过提高心性魔炼后,它才能转化为功。


弟子:一家几口人练的不是一种功,会不会互相影响?


师:不会的。但是,他们之间会不会互相影响我不知道。作为我们法轮功谁也干扰不了,而且你对他们还有好处,因为我们是正法修炼,不会出偏。


弟子:现在社会上流传很多说法,比如金锁链什么的,怎样对待?


师:我跟大家讲,这东西纯属骗人,你不要给他回信,简直是无聊,你可以不管它。你看他这东西正不正,一看就可以看的出来,我们这法严格要求修心性的。 有些气功师我叫他气功商,拿气功作为一种商品,成为换钱的资本,这样的人教功也教不出什么东西来,有那么点东西也不会高,还有的是邪的东西。


弟子:法轮功学员在寺院中皈依了怎么办?该退出吗?


师:它和咱们没什么关系,虽然你已经皈依,那是形式上的东西。


弟子:我们几个从学习以来感到头胀、头晕?


师:这可能是新進来的学员,身体还没有调整好,我打出的能量很大,病气往外发会头胀,头胀是给你去头上的病,是好事,但去的太猛反应就大。我们办七天 班时有人就受不了,时间再短可能就要出问题了,打出的能量大,反应非常厉害,头胀的受不了,看来十天班比较稳,后進来的人反应会大些。


弟子:炼功可不可以抽烟、喝酒?因工作特点需要喝酒怎么办?


师:对这个问题我是这样看的,我们炼佛家功是要戒酒的,时间长了不喝你可能还想,一点点的戒吧。但是时间别太长,太长了会遭到惩罚的!对抽烟,我认为 是个意志问题,只要你想戒就能戒掉。常人常想:“我今天戒烟了。”过几天又坚持不了。过两天又想起来了,又戒,就这样,他老也戒不了。常人生活在世间,世 间人与人之间往来免不了这些应酬。但是,你要想到你已不是一个常人了,已经开始修炼了。有意志,就可以达到目地的。当然,我的徒弟也还有抽烟的,他自己也 能戒,但别人一给他,他又拉不下面子,又想抽,两天不抽还难受,再去抽也难受。自己一定要控制住!有些人是搞交际的,经常要陪客人喝酒,这个问题很难解 决。尽量少喝吧,或者你想办法解决!


弟子:当还不能看到法轮转动时,如给顺时针意念,会不会给正在逆时针转的法轮造成影响?


师:法轮是自转的,不用你意念引导。再强调一下,不要用意念,意念也控制不了他。不要以为你意念一控制就使他往反方向转。小腹部位的法轮是不受意念控 制的。在体外调整身体的法轮,你让他转,可能会接到你的思想活动,可能会产生这种感觉。我给你讲:你不要做,不能人为的去炼。人为的去炼不还是人炼功了 么,是法轮去炼,是法炼人。为什么老放不开你意念的东西呢?任何功法到高层次,哪怕是道家功法,都没有意念引导。


弟子:炼法轮功什么时间、地点、方位效果最好?炼多少次合适?饭前饭后炼有关系吗?


师:因为法轮是圆的,是我们这个宇宙的缩影,炼的是宇宙的理,而且宇宙是运动的,反过来就是法炼人。你没炼功,他炼你,和传出的所有功法理论都不同, 我这是独一份的法炼人。其它所有功法都走丹道这一派,人为的炼功、存丹,我们不用。我们这个功什么时间炼都可以,你不炼功功炼你,不用选择时间,时间多就 多炼,时间少就少炼。我们这个功法要求不是特别严的,但我们对心性要求是非常严的。我们的功法也不讲方向,站在哪个方位都可以。因为宇宙是旋转的,在变 动,你站在西边也不一定是西边了,你站在东边也不一定是东边了。我要求弟子炼功面西而站,只是个敬意,实际上并不起什么作用。炼功在哪儿炼都可以,家里外 面都行。但是我觉的还是找一个场地、环境、空气比较好一点的,特别是离脏东西要远,如垃圾箱、厕所等,其它都没关系。修炼大法不讲时间、地点和方位。饭前 饭后都可以炼,但你吃的太饱的话,马上就炼也难受呀,最好还是歇会儿。当肚子饿的咕咕叫时也难入静,大家针对自己的情况来掌握。


弟子:炼完功后有什么要求?要不要干洗脸?


师:我们炼完功后不怕凉水什么的,也不用干洗脸、干洗手,这都是初期为了打开人体穴脉所采用的。我们是大法修炼,都没有这些东西,现在已不是刚刚改变 人体那个状态了。常人走向炼功人好象很难很难,而且有些功法又无法直接改变人体,在它来讲有些要求很复杂,我们这里都没有,也没这些说道。我没讲到的你都 不用去管,只管去炼。因为我们是大法修炼,你身体处于初级状态怕这怕那,或这要求那要求的过程,在几天之中都走过去了。我不说抵其它功法几年的功夫,但也 差不多吧。低层次上的东西,这个方位,那个脉呀,等等这些我都不讲,我们讲高层次上东西。大法修炼,真正炼功,是“炼”字而不是“练”字。


弟子:炼功后能否立即大小便?小便中有许多泡沫,是否会漏气?


师:没有问题的。我们炼功人在高层次上,大小便确实有能量带出,不过那点能量不算什么,什么也不影响。炼大法还要普度众生,这一点不要当回事,我们得到的要多的多。办这个班,我打出去的能量很强很强,墙上都留着许多东西。


弟子:能否宣传法轮功?能否教没听课的人炼法轮功?没听过课的是否能在辅导站炼功?寄录音带和书给外地亲友可否?


师:普及我们的功法,叫更多人受益,不会出偏。我给你讲出许多法,就是让你知道法,了解高层次上的东西,看到高层次上的东西。先讲出来是怕等你看到或 遇到时不理解。你可以教别人炼功,但是你下不了那个法轮。怎么办?我讲了,你要是三心二意不怎么炼功,我的法身就要离开你。如果你真正炼功,法身就要管 你。所以你教他功的时候,就带了我教的信息,就带有形成法轮的气机。你教的人有心去炼,就能形成法轮。有缘份,根基好的,当时就可以得到法轮。咱们的书写 的很详细,没人教,也能炼的好。


弟子:炼法轮功讲不讲呼吸?如何调息?


师:炼法轮功,不需要调息,也不讲呼吸,那是初级功法学的东西,在我们这里不需要。因为调息呼吸是为了炼丹、添风、加火。逆式呼吸、顺式呼吸、咽津都 是为了炼丹,我们不炼这个。你所需要的一切都由法轮来完成。有些更高更难的东西,由师父法身来完成。任何一派,特别是道家讲的更详细,但不是人为的炼出来 的。实际上是他那派的上师在给他演炼,在给他化,他只是不知其理。自己人为的做不了,只有开了悟,开了功的人才能做。


弟子:炼功有意守吗?功法的意念在何处?


师:我们这里没有意守,一直没有叫大家意守,让你放弃执著,不要求什么意念。第三套功法,两掌带气贯通两极,一想就得,其它不要想。


弟子:采集能量是否和采气一样?


师:我们采气干啥?我们修炼的是大法,将来都发不出气。我们炼的不是低层次上的气,而放出来的是光。能量的采集,用法轮来做,不需要我们自己做。但比 如贯通两极法,他不是采气,实际上是贯通身体,也起到采能量的作用,但主要不是这个目地。要说采气怎么采?大法修炼,一挥手头顶会感到压力很大,一下子就 来了很多很多,但要气何用呢?能量也不需要特意去采。


弟子:法轮功是否有百日筑基和胎息?


师:那都是低的,我们不炼。我们早就走过初级那个不稳定的时期了。


弟子:法轮功是否有阴阳平衡?


师:这些都属于练气,是低层次上的东西,当你跳出气的层次后,你的身体不存在阴阳平衡问题。不论你炼哪家功法,只要真正得到师父真传,保证当你走出低 的层次,就要把你以前炼的全部扔掉,一样都不要!在新层次上又炼一套新的东西,再通过一层,又炼一套新的东西,就是这样。


弟子:打雷能不能炼功?炼法轮功害怕声音吗?


师:我给大家举个例子,过去我在北京某个大院内教学生,当时要下雨,打雷很厉害。当时他们炼的功是我传给弟子的功,炼的时候要在法轮上走游桩。我看来 雨了,他们的功还没炼完,可是,这时大雨就根本下不起来。云很低,云彩在楼上翻滚,雷打的很厉害,天很暗,当时雷打在法轮的圈上,但对我们丝毫无损伤。雷 打下来在地下的情况看的清清楚楚,也没伤到我们。这说明我们这功是有保护的。一般我炼功不分什么天气,想起来就炼,有时间就炼,也不怕声音。别的功都怕声 音,因为你在很静很静的时候突然听到一个很响的声音,你会有种感觉,简直就是浑身上下所有的气就象爆炸一样,闪着光窜到体外。但不要紧,我们的功不出偏。 当然还是尽量找一个安静的地方炼好。


弟子:要不要观想老师的形像?


师:不用观想,你天目开了就可以看到我的法身就在旁边。


弟子:这五套功法炼的时候有什么要求?是否必须一起炼?要求炼九遍的心里数着数可以吗?超过了九遍或动作记错会不会起反作用?


师:五套功法炼哪套都可以,我想你在炼功之前最好把第一套功法炼了,因为他会把整个身体活动开,你先炼一遍,身体充份运动开了,再炼其他功法效果比较 好。时间多就多炼,时间少就少炼,或者挑其中的一套功法炼。第三、四套功法各炼九遍,书里写着心里数数,你回去可以试一试,叫你孩子在旁边数着,你做。当 做九遍后再找气机就找不到了,因为我这东西就是这样,开始要用思维想一下,习惯以后自然就停了。记错了动作或多做少做了,纠正过来就可以了。


弟子:为什么收式不收功?


师:法轮自动旋转,他瞬时间知道你不炼功了。他能量很大,瞬间就能把放出去的东西收回来,比你人为怎么收都好。这也不是收功,只是把能量收回来。其它 功法说停就停。咱们这个功法一直在炼,停了也在炼,所以是不能收停的。想把法轮停止了,你也停不下来。说深了你不理解,如果你能让他停,我这儿也得停了, 你能把我这儿也停止了吗?


弟子:结印、双手合十可不可以当站桩来炼?


师:第一套功法──佛展千手不能当站桩炼,抻大劲了,会抻出毛病来。


弟子:炼功时腋下是否要求虚?在炼第一节时感到腋下发紧是怎么回事?


师:是不是你有病?在初期状态,改变你身体时,发现这个那个现象,会有些症状,但不是功带来的。


弟子:没有听过李老师讲课的人,能否在公园跟学员炼功?


师:可以的。学员都可以教别人炼功。学员教别人炼功不象我这样教,我要给大家直接改变身体。但也有的人一炼就出法轮,因为学员身后都有我的法身,他会 直接去处理。这就要看缘份,缘份大的,当时就可以得到法轮;缘份不大的,得通过长期炼功,自己慢慢形成这种玄机。再炼功使玄机形成法轮。


弟子:静功“神通加持法”手印动作的涵义是什么?


师:这用我们的语言解释不了,每个动作包括的涵义很多,大体上就是:我要炼功了,要炼佛法了,调整好身体,進入炼功状态。


弟子:炼成奶白体时,是不是毫毛孔窍都打开了,形成了体呼吸?


师:大家体验体验,你已经走过这个层次了,因为我要把你身体调到奶白体状态,要讲十多个小时的法,不能再缩短了。你在别的功法中要炼十几年几十年或者 更长的时间,我们这里一下就给你带到这一步。因为这步没有心性的要求,根据师父能力来做,当你还没体会到时,这个层次就过去了,也可能只有几个小时。有那 么一天,你感觉到很灵敏,过一会又不灵敏了,实际上就是一个大层次过去了,而你在其它功法中要保持一年或几年这种状态,这些,其实都是低层次上的东西。


弟子:在公共汽车上或排队等候时,想法轮功各式可以吗?


师:我们的功不是动意念,也不要求每天必须炼多长时间,当然炼的时间越长越好。当你没炼时,反过来它炼你。但是在炼功初期还是要多炼,加强它。有些学 员曾出现这样的情况,出差一两个月,在这一两个月中忙于事务性的事,没炼功,回来之后丝毫没受影响,法轮还在转,因为他不停息。你脑子里想着你是个炼功 人,心性守的住,他就起作用。只是有一点,你又不炼功,又把自己混同于常人,他就要化掉了。


弟子:法轮功可以和密宗一起炼吗?


师:密宗也是法轮,但不能和我们的功一起炼。如果你炼密宗法轮已经形成后,你可以炼密宗,因密宗也是正法,但同时炼不行。密宗的法轮是修中脉的,平着 转,它的法轮跟我们的不一样,它的轮子上有咒语。我们的法轮是在小腹部位上立着放的,平面向外,小腹就这么大,我的一个轮子就占满了,再放一个就搅和了。


弟子:炼法轮功可以炼其它佛家功法吗?观音录音带能听吗?在家的居士学功后可不可以念经?是否可以同时炼其它功法?


师:这个问题我想不能。每一法门都是一种修炼方法,真正要修炼而不是祛病健身,就必须要专一,这是个严肃问题。往高层次上修炼就得把住一门往上修,这 是绝对的真理。而佛家中的几个法门也都不能掺和的。我们讲的这个功法是高层次的,是经过久远年代流传下来的,靠你的感觉不行。从另外空间看他的演化过程, 都是极其玄妙、极其复杂的。就象一个精密仪器,如果拿下它的一个零件,换个别的放上,马上就坏了。功法也是一样,任何东西都不能往里掺和,掺和進去保证出 偏。各门功法都一样,你要炼就一定要专一。你不专一根本就修不了。取众家之所长的说法,是祛病健身这一层次的说法,他不能把你带到高层次上去。


弟子:与炼其它功法的人在一起炼功是否会互相影响?


师:不管他炼什么功,道家功也好,神功也好,佛家功也好,只要是正法,对我们毫无干扰,你对他也没干扰。他在你跟前炼对他有好处,因法轮是灵体,不是炼丹,他可以自动帮助。


弟子:可以叫其他气功师调理身体吗?听其他气功师的报告是否有影响?


师:我想这个班下去后,大家都会体会到你的身体怎么样了,过一段时间就不允许你有病了。再来毛病,可能象感冒,也可能象肚子痛,实际上已经不是这个东 西了。而是劫难、是过关。你找其他气功师调,是你不悟、不相信我说的话,抱着有求的思想,就会招来不良信息干扰你修炼,那个气功师是附体的功,你也可能招 来那东西。听报告也一样,想听不就是去求吗?这个问题你自己去悟。这是个心性问题,我不管。如果他讲的是很高的法,讲心性问题倒也可以。你参加我的班,你 的身体好不容易给调整过来了,本来你身体练的信息很杂的,身上乱了套,现在都调整顺了,把坏的去掉,好的留下。当然我不反对学其它功,你觉的法轮功不好可 以学别的功,但我想学的很杂的话也不行。你已经修大法了,法身就在你身边,得了高的又往回找!


弟子:炼法轮功能否再学别的功法?如按摩、防身功、一指禅、太极拳等,不练其功看这方面的书有关系吗?


师:学习按摩、防身可以,但有些时候发狠心时就觉的不自在了。一指禅、太极拳属于气功,炼了呢,会往里面加东西。我的东西在你身上就不纯正了。看书讲心性的还可以。但有一些书作者自己没搞明白,就下结论,会搞乱你的思想。


弟子:“头前抱轮”有时手会碰上,有没有关系?


师:不要碰,我们要求是离缝的,碰上,手上的能量会回去的。


弟子:炼第二套功法臂坚持不住时,放下来再炼行不行?


师:炼功是很苦的,一酸就拿下来等于没起作用,要求时间越长越好,但要量力而行。


弟子:双盘为什么女的左腿在下、右腿在上?


师:因为我们炼功讲一个基点,女身和男身不一样,所以要以她的本体去演炼自己,就得符合女性的生理才有效,女的通常是左腿托右腿,符合自身状态,男的相反,基点不一样。


弟子:听录音带或听音乐或念口诀炼功行吗?


师:如果有好的佛家音乐可以听,但真正炼功什么音乐都不要,因为要求定力,听录音带为了一念代万念。


弟子:贯通两极法是放松,还是要求用力?


师:贯通两极法要求自然站立、放松,不要求象第一套功法那样,我们其他的都不象第一套功法,都要放松。


三、修炼心性


弟子:我想做到“真、善、忍”,但昨天做梦和别人吵架,吵的很凶,我想忍,没忍住,这是不是在帮我提高心性?


师:当然是。梦是怎么回事我们已经讲了,大家自己去悟。提高心性的事来的很突然,不是等你做好思想准备去迎接它时才来的。看一个人是好是坏,只有在没有思想准备的情况下才能试的出来。


弟子:法轮功“真、善、忍”中的“忍”,是否一切事物都要忍,不管正确与否?


师:我讲的“忍”,是指在关系到你个人利益的问题上,你执著放不下的这些东西上提高你的心性。实际上“忍”不是件坏事,就是对常人来说也不坏。咱们讲 个故事:韩信是个大将军,从小就好武,当时的炼武人就爱挎剑。韩信走在街上,过来一个无赖说:“你挎这个干什么?你敢杀人吗?你敢杀人先把我杀了。”说着 脖子就伸过去:“如果不敢,就从我胯下钻过去!”韩信就钻过去了,他“忍”的本事很大。有人把忍看成软弱可欺,其实能忍的人意志是很坚强的。至于事情的正 确与否,要看它是否真正符合宇宙的理。你认为一件事不怨你,是别人惹你生气了,其实你不知道到底为什么?你说:“我知道呀,就是为一件小事情。”我说的是 另外一个理,不是我们这个物质空间看的见的。讲个笑话,也许你前世欠人家的,你怎么能判断它正确或错误呢?我们就得忍。哪有先把别人惹生气了再去忍的?对 真正惹你生气的人,你不但要忍,还要谢他。他骂了你,去老师面前告了你一状,你回头心里还得说谢谢。你说:“那不成了阿Q了吗?”那是你的想法。通过这件 事,如果你和他不一样看待,你的心性就提高了。在这个物质空间他占有了,在那边他是不是给你东西了?你的心性提高了,黑色物质就转化了,一举三得,为什么 不谢人家?站在常人角度上不好理解。我不是在给一般人讲,而是在对炼功人讲。


弟子:没有附体的人提高心性可以避免附体,有附体的人怎么办?怎样才能摆脱?


师:一正压百邪。你今天得到这个法,以后就是它给你带来好处你都不要。若是那个东西给你带来钱、名、利的时候,你心里高高兴兴的,“看我多有本事”, 人前显示一下。在你难受的时候你不干了,要找老师给你治一治,那么它给你好处的时候你怎么干呀?那是不能管的,因为它给你好处你接受了,你光想着得到好处 那不成。只有你自心不要,带来好处也不要,就是按老师说的方法去修炼。你人一正,心一坚定,它已经担惊受怕了,给你好处你又不要了,它就该走了。再不走就 是做坏事了,那个时候我就能管它了,一挥手它就没影了。但有好处你如果想要就不成。


弟子:在公园炼功会不会有附体?


师:我都跟大家讲了多少回了,我们是正法修炼,心正压百邪!正法修炼,心很纯正,什么东西也上不来。法轮可是了不起的东西,不好的东西不仅是上不来, 到它跟前都害怕。你不信到别的地方去炼功,它都怕你。我说出个数,大家都觉的吓人,好多人是有附体的。达到祛病健身目地了还往下练,你想得到什么呢?心不 正就引起这些问题。不过也不怨那些人,他不知道这些理嘛,我出山的目地其中也包括这个,给大家纠正这些错误的东西。


弟子:将来会出现什么功能?


师:我不想讲,因为每个人的情况不一样,所以很难说。在这个层次上出哪些,那个层次上出哪些,关键是每个层次当中你的心性。执著心可能在这方面去掉 了,这个方面出现了功能,但你出现的功能必定是在初期,不会很高的。心性达不到很高的时候,功能也不可能给你。但我们传授班上有人根基很不错,已经出现神 足通,下雨淋不着,也有出现搬运的。


弟子:修心性,去掉一切执著心,是不是指达到佛家的“空”,道家的“无”?


师:我们所说的心性或是“德”,都不是佛家的“空”、道家的“无”所包容得了的,相反,他们那些都包括在我们的心性之中。


弟子:佛永远是佛吗?


师:修炼得道者,开悟之后,你就属于大觉者,也就是高级生命,但不能保证你永远不做坏事。当然一般在那个层次你不会做坏事,因为看到了真相,但如果做坏事,照样下来。永远做好事就永远在那儿。


弟子:什么是大根器的人?


师:这由几个方面的因素可以决定:①他的根基很好;②悟性很高;③忍耐力很强;④执著心小,对世间的东西看的很淡,这就是大根器。大根器的人很难得。


弟子:无大根基者炼法轮功能出功吗?


师:无大根基者也能出功,因为每个人都带有德的成份。没有一点德的成份是不可能的,没有这样的人。如果你身上没有白的物质,也还有黑的物质,黑的物质 通过炼功可以转换成白的物质,只是多了一道手续。在炼功中你吃了苦,提高了心性,有了付出,也就有了功,炼是先决条件,然后由师父法身把它化成功。


弟子:一个人出生时,他的一生就是定好的,那么通过奋斗能改变吗?


师:当然可以改变,你奋斗也是安排好的,不奋斗也不成,你是常人,但大的东西改变不了。


弟子:天目没开的情况下,怎样辨别接到的信息是好是坏?


师:你自己不好辨别,在你炼功中,存在着许多考验你心性的问题。法身保护你是不叫你出生命危险,但有些东西出现他不一定管,需要你自己去过,自己去 化,自己去悟。有时不良信息来了,它告诉你今天奖券是多少号,也许是对的,也许不对,或者告诉你其它的事,就看你怎么做。心正邪不侵。只要你守住心性就没 问题。


弟子:心情、情绪不稳定时可不可以炼功?


师:在心情不太好时你往那儿一坐也静不下来,思想尽想不好的事,炼功是有信息存在的,脑子里想不好的东西,你炼功就炼進去了,人为的练邪法。你炼的功 也许是名师教你的,也许是哪个上师教你的,或是密宗活佛传的,可是你没严格按他们要求的心性去要求就不是他那个功,别看是他教的。咱们大家都想一想,假如 你在那儿炼站桩累的够呛,但脑子里很活跃:我们单位里的某某怎么这么坏呢?他怎么告我的状?长工资想什么办法能长上?现在的物价涨了,我要多买点儿。那么 是不是你人为的、下意识的、不自觉的在练邪法?所以心情不好时尽量不要炼。


弟子:“极高心性”的标准是什么?


师:心性是修炼的,没有什么标准,全靠你自己去悟。假如非要说有标准的话,就是遇到事时你想想:假如觉者他该怎么去做?先進者当然是很突出的,但他还是常人的模范。


弟子:对各个气功师的报告、讲话不能抱怀疑态度,但遇到骗人骗钱的怎么办?


师:那不一定,首先你要看讲的什么。遇到骗人的,你自己去辨别。看一个气功师的好坏,可以看他的心性,心性多高,功就多高。


弟子:如何消去业力,即佛教中讲的消业障?


师:炼功本身就是消业。最好是提高自己的心性,能把黑的物质转化成白白的东西,即“德”的物质,把德转化成功。


弟子:炼法轮功有什么戒律?


师:佛教中要戒的东西,我们大部份都戒。但看法不一样,我们不是出家人,要生活在常人之中,所以就不一样。有些东西把它看淡了,就可以了。当然,随着功力的不断提高,达到极高层次时,对你的心性的要求也是极高的。


四、天目


弟子:老师说法时看到老师头上三尺高的金色光环,背后有许多人头大小的金色光环?


师:这个人的天目层次已经不低了。


弟子:看见老师弟子为别人治病用酒喷雾时夹带着金光?


师:我说这个人炼的不错了,打出的功能都看见了。


弟子:孩子开天目是否对他有影响?天目开了是否在释放能量?


师:六岁以下小孩很容易开天目,小孩不炼功,开天目就是能量外泄,但家里一定要有人炼功。最好是叫他每天看上一遍,保持不关闭,同时又不过多外泄。小 孩最好自己炼功。用的多能量泄的多,它影响的不是他们的肉体,而是最根本的东西。但如果保持好,不会有影响。我刚才讲的是小孩,不是大人。有些人的天目不 是一开就怕放能量,它是敞开的,不怕放能量,但是看不到很高层次的东西。也有能看高层次的,看的时候,法身或其他上师供给能量,这没有问题。


弟子:看到老师身上出现黄灿灿的光,还有老师的影子,转眼就没有了,怎么回事?


师:这就是我的法身,我在讲法,头顶有功柱,在我这个层次就是这样的。转眼就没有了,是你还不会用天目,用了眼睛看了。


弟子:特异功能怎样运用?


师:把特异功能用在军事科学或其它高科技上,或用于搞情报,我想这里边有个问题。我们这个宇宙是有特性的,只要它符合这个特性,它就灵;不符合这个特 性,它就不好使。尽管叫他办好事,高层次上的东西他搞不来,也就是感应感应。做些小术对正常发展的社会无妨。他要是想改变什么的话,那要做很大很大的事, 需不需要他做,他说了不算,因为社会的发展不是按人的意志而转移的。他想达到什么成度,这事谁也做不了主。


弟子:人的意识是怎么進出的?


师:我们讲意识,一般是从头顶上出去。当然,不局限这样,他可以从任何一个地方出去。不象有些功法强调的一定从头顶上出去,什么地方都可以离体。進去也是一样。


弟子:天目区有红光,中间是黑洞,迅速一层层开花,是不是在开天目?还有时有星光、闪电?


师:当你开到有星光时就开的差不多了,有闪电实际上快开透了。


弟子:看到老师头上身上有红色、绿色光环,但闭上眼什么也看不见,是不是用余光看的?


师:不是用余光看到的,你只是不会闭着看,是睁着眼看。往往天目开了的人不会用,有时睁着眼无意之中能看到的,可是你要是一定想仔细看看,实际上是用了眼睛,又看不见了,当你不注意时又看见了。


弟子:我的女儿在空中看到一些圆圈,她说不清,叫她看法轮章,她说就是这个,她是否真的开了天目?


师:咱们的法轮章,六岁以下的小孩看一眼天目就开了,不过你可不要去做,小孩是可以看到的。


弟子:天目开了不会应用,请教师解答?


师:当天目开的很透的时候,不会用的也会用了;很亮、很好使的时候,不会用的也会用了。用天目看东西是在无意状态下看见的,想仔细看时,无意中动了眼睛,走了视神经,所以就看不见了。


弟子:天目开后看到的是不是整个宇宙空间的东西?


师:我们开天目是分层次的,也就是说你看到的真相多少,是分层次决定的。开天目不见得宇宙中的一切都看的到,而是在以后的炼功中逐渐提高你的层次,最 后达到开悟,你才能看到更多的层次,那也不保证你看到的是整个宇宙的真理。因为释迦牟尼当时在他有生之年传法时,也是不断提高,每当提高一个层次时,他发 现以前所讲的东西又不稳定了,再往高往下看又不对,所以他最后讲“法无定法”,一个层次一个理。他也不可能完全看到整个宇宙的真理。在我们一般人看来,世 间修炼达到如来层次就以为是不可思议的了,因为他就知道如来这个层次。再高的东西他也不知道,就接受不了,如来是佛法中一个小小的层次,大法无边,就指这 个。


弟子:我们看到您身上的东西是否真的存在?


师:当然是真的存在,所有空间都是物质构成的,只不过结构和我们的不一样。


弟子:我的预感往往跟所发生的事相一致?


师:这就是我们所谈的预测功能,实际上就是宿命通的低层次阶段。我们炼的功都是在另外空间,在那个空间没有时空概念,不管隔多远都是一样的。


弟子:炼功中出现彩色人、彩色天空、图象?


师:你天目开了,你所看到的东西是另外空间的。另外空间是分层次的,你看到的可能是其中一个层次,它就是这样漂亮。


弟子:炼功中突然一声响,觉的身体被冲开了,有许多事物都豁然明白了?


师:有些人炼功容易出现这种情况,炸开身体的一部份,某些方面开悟了,是属于渐悟的情况。当你修炼的一个层次走完了,就炸开一部份,这都是正常的。


弟子:有时有动不了的感觉,什么原因?


师:炼功初期,你可能会有这种感觉,突然手或某个部位动不了了,为什么呢?因为你有了一种功能,叫定功。这是你本身存在的一种功能。这个功能本事很大,当一个人做了坏事正跑的时候,你说“定”,当时他就动不了了。


弟子:什么时候可以看病?我以前给人看病有一些疗效,学习法轮功后,有人找我看病,我能否给人看?


师:我看这个班上的人,不管你以前学过哪一家功法,练了多长时间,能达到看病成度与否,低层次上,不想叫大家看病,因为你自己都不知道自己是个什么状 态。你是给别人看过病,可能是因为你当时心正,起了作用,也可能是哪个过路的师父帮了你一下,因为你在做好事嘛。即使你炼的那点能量能起作用,也保护不了 你自己。你看病时,和病人同在一个场,久而久之,身上的黑气,你比病人病的还要厉害。问病人:好没好?他说“舒服一点儿”,那叫什么看病?有的气功师讲: 明天来一次,后天再来一次,我给你看一个疗程。他也讲“疗程”,这不是骗人吗?等你到了高层次上看多好?看一个好一个,那多痛快!如果你已经出功了,而且 也不算低,实在需要看病的时候,我会给你开手的,我可以把你的治病功能给你拿出来。但是你往高层次上修,我想最好还是别做这种事。为了宣传大法和参加社会 活动,我的弟子有一部份在看病,因为他在我身边,我带着他,他有保障,所以没关系。


弟子:出了功能可以和别人说吗?


师:出了功能和炼法轮功的人说,谦虚点,没有问题。把大家集中起来炼功就是为了大家可以切磋。当然,在外面碰到有功能的人也可以和他说,无所谓,只是 不要显耀,如果想显耀一下我有本事就不成。显耀的时间长了,那东西就没有了。如果想讲气功现象,探讨一下,没有一点个人杂念,我说是没有问题的。


弟子:佛家讲“空”道家讲“无”,我们讲什么?


师:佛家的“空”,道家的“无”是它本功所特有的东西,当然我们这里也需要达到这种境界。我们讲有心炼功无心得功。修心性,去执著心,所以还是空无, 但是我们不特殊强调它。因为你生活在物质世界里,你要上班,你要工作,必然要做事。做事就必然带来一个好事、坏事的问题,怎么办呢?我们修的是心性,这是 我们这个功最突出的东西,只要你心正,做出来的事符合我们要求的,心性就没有问题。


弟子:我们在平时怎样才能体会功能的增长呢?


师:在你炼功初期,如果出了功能会体会出来。如果没出功能身体敏感的话,能体会出来。如果两样都不具备,就没法感觉了,只好闭着眼睛炼。我们学员有百 分之六十至百分之七十是开了天目的,能看到,我都知道。你们不出声只是瞪着眼睛看,为什么叫大家一起炼功?是想你们小组内部可以互相交流切磋。但本着对功 法负责,到外边不要乱说,内部之间交流、互相提高可以。


弟子:法身什么样?我自己有法身吗?


师:法身长的和本人一样。你现在没有法身,等炼到一定成度,走出世间法,修炼進入极高成度,才能出法身。


弟子:传授班结束后,老师的法身还能跟多久?


师:一个学员一下子炼高层次上的东西,对他来说就是一个相当大的转变,不是指思想转变,而是指你整个人的转变。因为一个常人突然得到了他作为常人不应 该得到的东西,那是危险的,生命就要受到威胁,我的法身必须得保护他。如果我做不到这一点,而在这里传法,就是害人。好多气功师不敢做、不敢传,就是因为 他负不了这个责任。我的法身会一直保护着你,一直到你修成。中途你不修了,法身自己就走了。


弟子:老师说:普通人修行不是靠炼功,而是靠心性。是否可以说,只要心性高不要炼功也可以得正果?


师:按道理是这样的,只要你修心性,德就可以转化为功。但是,你必须把你当作炼功人。你不当作炼功人,只能积德积德,你可能积好多德,一味做好人去积 德,即使把自己当作炼功人也不行,你还没得高层次上的法。大家知道,我讲出很多东西来,没有师父保护你,你是很难修上去的,你一天都不能在高层次上炼功。 所以要想得正果不是那么容易的。但是,心性提高之后,同化于宇宙特性。


弟子:遥治的原理是什么?


师:道理很简单,宇宙能大能小,功能发出去也是能大能小。我在原地没有动,但功能发出去可以触及到象在美国那么远的病人。可以把功打过去,也可以直接把他的元神调过来。这就是遥治的道理。


弟子:能否知道会出多少种功能?


师:功能上万种而不止,具体知道多少都是无关紧要的,知道这个理、这个法就成了,剩下的自己去炼。也没必要知道那么多东西,对你也没有好处。师父找徒弟,收徒弟,那徒弟什么都不知道,也不告诉你,全靠自己去悟。


弟子:我在班上闭眼睛能看到您在上面讲课,上身是黑的,桌子也是黑的,后面布是粉色的,有时您周围是一片绿光,这是怎么回事儿?


师:这是你层次问题。因为天目刚开时会把白的看成黑的,黑的看成白的。稍微提高层次之后,看一切都是白的;再提高层次之后,颜色就分开了。


五、魔难


弟子:魔难是师父对弟子安排的考验吗?


师:可以说是这么回事。这是为了提高大家的心性而安排的。假如说,你心性没达到那么高就让你修上去能成吗?就象一个小学生,送他到大学里去行吗?我想 那不成吧!你的心性没得到真正提高,一切都不能看淡,都不能放下的时候,假如让你修上去,你会为一点小事和觉者闹起来,那不行!为什么把心性看的这么重 要,就是这个道理。


弟子:炼功人和常人的魔难有什么区别?


师:我们炼功人和常人没有什么区别。你的魔难是按炼功人的道路给你安排的,常人是在还常人的业,都有魔难,不是说你炼功就有了,常人就没有了,都一样 会有。只不过你这个魔难是为了提高你的心性而设的;他的那个魔难是为了还清他的业而设的。其实魔难是自己的业力,我利用了一下来提高弟子心性。


弟子:魔难是不是象西天取经的那八十一难?


师:有点类似。炼功人的一生已经安排好了,不会多,也不会少。但不一定是八十一难。这要看你的根基能修多高,是根据你可能达到的水平而安排的。常人所 具有的而炼功人应该去掉的那些东西,都要过一遍,的确是很苦的。你放不下的东西都要想方设法让你放下,通过魔炼来提高你的心性。


弟子:炼功时有人破坏怎么办?


师:炼法轮功不怕别人破坏。在初期,有我的法身保护着你,但你不是绝对什么事都遇不到了。整天坐在沙发上,喝着茶水就长功,不是这样的!有时你遇到魔 难,喊我名字,看见我在你眼前,也许不帮你,那是因为你应该过的一关。但是你真正遇到危险时是会管你的。不过,一般这种真正的危险也不会存在,因为你那条 路已经改变了,不允许意外的东西插進来。


弟子:怎样对待魔难?


师:我反复强调了,守住你的心性!做出的事你认为没做坏就很好。特别是因为某种事别人侵犯了你的利益的时候,你也象常人一样和他打起来,那你也就是常 人了。因为你是炼功人,就不能那样去对待。你所遇到干扰你心性的事情,都是在提高你的心性,就看你怎样对待,看你能不能守住,看你能不能在这件事中提高你 的心性。


六、空间与人类


弟子:宇宙有多少层次空间?


师:据我所知,宇宙中有无数层次空间,对于更多层次空间的存在,以及那些空间中有什么,谁在那里?以现有的科学方法是很难知道的,现代科学还不能做出实证。而我们一些气功师和特异功能者能够看到其它空间,因为看其它空间只能用天目看,而不能用肉眼看。


弟子:各个空间都包含“真、善、忍”特性吗?


师:对,每个空间都包含“真、善、忍”的特性。顺应这种特性的人,就是好人;背道而行的,就是坏人;同化于他的就是得道者。


弟子:最初的人类是从哪里来的?


师:最初的宇宙没有这么多的纵向层次,也没有这么多的横向层次,它是很单一的。在它的发展运转过程中产生了生命,也就是我们所说的最原始的生命,他和宇宙是同化的,没有不好的东西存在。同化宇宙,就是和宇宙一样,宇宙中的一切功能他都有。随着宇宙的发展、演化,又出现了一些天国。往后,出现越来越多的生命,在我们低层次上讲,就是形成了社会群体,相互之间发生了联系。在这个演变过程中,有些人发生了变化,偏离宇宙的特性越来越远,变的不那么好了,神通也就小了。所以炼功人要讲“归真”,就是回归到原始状态,层次越高,就越同化宇宙,本事就越大。这时在宇宙演化中一些生命变不好了,又不能毁灭他,就想办法叫他再提高上去同化宇宙,让他到较低的一个层次去,吃点苦,提高提高。后来不断有人到这个层次来。以后在这个层次中又发生了分化,心性变的更不好的人, 这个层次也留不住了,于是又创造了下一个层次。就这样,越来越往下,逐渐分化,直到今天,产生了我们人类所在的这一层次。这就是人类的来源。