法轮功是一种佛家修炼的特殊方法，有其不同于一般佛家修炼方法的独到之处。因为本功法是上乘修炼大法，过去要求有极高心性者或大根器之人所学的特殊的 强化修炼法，所以难于普及。但为了使更多的炼功之人得到提高，了解本法门，同时又满足广大有志于修炼者的要求，所以将本功法整理出一套适合普及的修炼方法 传出。即使这样，他也已经大大超出一般功法所学的东西与层次了。
修炼法轮功者不但可以快速增长功力和功能，而且会在很短的时间里炼出威力无比的法轮来。法轮形成以后，平时在小腹处自动旋转不停，不断的从宇宙中采集、演化能量，最后在修炼者本体中转化为功，从而达到法炼人的目地。
本功法由五套动作组成，即：佛展千手法、法轮桩法、贯通两极法、法轮周天法和神通加持法。
一、佛展千手法
功理：“佛展千手法”核心就是疏展，使百脉皆通。对于初学气功者来说，通过炼功后可迅速得气；对于炼功有素者来说可迅速得到提 高。这套功法一上来就要求百脉皆通，使炼功者站在一个很高的层次在炼了。本功法动作比较简单，因为大道至简至易，动作虽简单，却在宏观上控制着整个功法所 要炼出的东西。学炼此功时，会感到身体发热，能量场很强的特殊感受，原因是展开和疏通全身所有气之通道所致。其目地是打通气塞的地方，畅通无阻，调动体内 和皮下之气强烈运动，大量吸收宇宙中的能量，同时可使炼功者很快進入气功能量场的状态之中。本功法作为法轮功的基础功法来炼，每当炼功时一般先修炼此功 法，是一种强化修炼方法之一。
诀：身神合一，动静随机；
顶天独尊，千手佛立。
图1－1
预备势──全身放松，松而不懈，双脚与肩同宽，自然站立，两腿稍微弯曲，膝胯两处成滑溜状态；下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，双目微闭，面带祥和之意。在炼功中会感到自己很高大。
两手结印──双手抬起，手心向上。两大拇指指尖轻轻接触，其余各四指合拢并重叠，男左手在上，女右手在上，构成似椭圆形状，置于小腹处。两大臂微向前，两肘架起来，使腋窝空开，（如图1－1）。
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| 图1－2 | 图1－3 |
弥勒伸腰──以结印起势，以手印势抬起，随着手的抬高，两腿逐渐伸直，当手抬到头前时，结印松开，并逐渐向上转掌，到达头顶 时，手心向上，十指相对，指尖相距二十至二十五厘米，（如图1－2）。与此同时，头向上顶，双脚下踩，身体挺直，两手掌根用力上举，全身逐渐抻直，约抻二 至三秒钟，全身立即放松。特别膝胯两处要恢复成滑溜状态。
如来灌顶──接上式做，两手同时向外转掌一百四十度以手成“漏斗状”，伸腕落掌，（如图1－3）。双掌下落对着胸部，手距胸部约十厘米的距离，继续向小腹处运动，（如图1－4）。
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| 图1－4 | 图1－5 |
双手合十──手到小腹后，紧接着提起两手到胸前“合十”（如图1－5）。“合十”时，手指与手指，掌根与掌根紧贴，手心空开，两肘架起来，两小臂成一直线。（两手除“合十”、“结印”外，均为“莲花掌”，下同。）
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| 图1－6 | 图1－7 |
掌指乾坤──由“合十”起势。两掌松开，其间隔约二至三厘米，同时开始转掌，男左手（女右手）向胸部转，右手向胸外转，形成左 手在上，右手在下与小臂成“一”字形状，（如图1－6）。接着，左小臂向左斜上方展开，掌心向下，手的高度与头部等高即可；右手仍在胸前，掌心向上。随着 左手逐渐到位，全身逐渐抻直，头向上顶，脚向下踩。左手向左斜上方抻直，右手在胸前，随大臂向外抻，（如图1－7）。约抻二至三秒钟，全身立即放松。左手 再恢复到胸前与右手成“合十”状态。然后再转掌，右手（女左）在上，左手在下（如图1－8）展开。右手重复左手动作，即右小臂向右斜上方展开，掌心向下， 手的高度与头部等高即可；左手仍在胸前，掌心向上。抻后（如图1－9）全身立即放松。手收回后，在胸前“合十”（如图1－5）。
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| 图1－8 | 图1－9 |
金猴分身──由“合十”起势。两手由胸前拉开向两侧伸展，与肩成“一”字形状，全身逐渐抻直，头往上顶，脚往下踩，两手往两边用力，四面分挣力（如图1－10），约抻二至三秒钟，全身立即放松，两手恢复到胸前“合十”。
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| 图1－10 | 图1－11 |
双龙下海──由“合十”起势，两手一边分开，一边向前下方伸展。当两臂分开平行、伸直时，与大腿之间的夹角约为三十度（如图1－11）。全身逐渐抻直，头向上顶，脚向下踩，约抻二至三秒钟，全身立即放松，手收回后，在胸前“合十”。
菩萨扶莲──由“合十”起势。两手一边分开，一边向身体两侧斜下方伸展。手到体侧时，两臂伸直，与大腿间的夹角成三十度左右，（如图1－12）。此时，全身逐渐抻直，手指尖向下用力，然后，全身立即放松，两手恢复到胸前“合十”。
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| 图1－12 | 图1－13 |
罗汉背山──由“合十”起势。两手一边分开，一边向体后伸展，同时两掌心转向后方。当两手到体侧时，两手腕逐渐钩起；手过体 后，手腕成四十五度角（如图1－13）。全身逐渐抻直，手到位后，头向上顶，脚往下踩，身体正直，约抻二至三秒钟，全身立即放松。再收回两手，恢复到胸前 “合十”。
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| 图1－14 | 图1－15 | 图1－16 |
金刚排山──由“合十”起势。两手一边分开，一边向前方以立掌推出，指尖向上，臂与肩同高。当臂伸直后，用力一抻，头往上顶，脚往下踩，身体挺直（如图1－14）。约抻二至三秒钟，全身立即放松，两手恢复到胸前“合十”。
叠扣小腹──由“合十”起势。两手缓缓下落，并将掌心转向腹部，当手到小腹处时，两手重叠，男左手在里，女右手在里，手心对手背。手与手、手与小腹之间约有三厘米的距离，叠扣时间一般四十至一百秒（如图1－15）。
收势──两手结印（如图1－16）。
二、法轮桩法
功理：本功法是法轮功的第二套功法，属于静桩法。由四个抱轮动作组成，动作比较单调，而且每一个动作又要求炼很长时间。初学站 桩的人，开始炼功时两臂会很沉、很酸，但炼后马上会感到身体轻松，没有干活后的疲劳感觉。随着时间的加长，炼功次数的增加，在双臂间会出现“法轮”在旋 转。常炼法轮桩法可使全身全部灌通，增加功力。“法轮桩法”属于增慧、提高层次、加持神通的全修方法，功虽简单，但所炼的东西是很多、很全面的。本功法动 作要自然，自己知道在炼功，不要晃动，有小动是正常的。本功法和法轮功的其它功法一样，炼完后不收功，因为法轮是常转不能收停的，炼功每个动作的时间要求 因人而异，越长越好。
诀：生慧增力，容心轻体；
似妙似悟，法轮初起。
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| 图2－1 | 图2－2 |
预备势──全身放松，松而不懈，双脚与肩同宽，自然站立，两腿稍微弯曲，膝胯两处成滑溜状态；下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，双目微闭，面带祥和之意。
双手结印（如图2－1）。
头前抱轮──由结印起势。两手由腹前缓缓抬起，随之松开结印。当两手抬到头前时，手掌掌心对着面部，高度与眉平齐，十指指尖相对，指间距约十五厘米，两臂抱圆，全身放松（如图2－2）。
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| 图2－3 | 图2－4 |
腹前抱轮──两手由“头前抱轮”状态缓缓下落，姿势不变，一直落到小腹处，手距小腹约为十厘米，两肘架起来，腋窝空开，手心朝上，十指指尖相对，指间距约十厘米，两臂抱圆（如图2－3）。
头顶抱轮──由“腹前抱轮”起势，姿势不变，两手缓缓举到头顶，做头顶抱轮。两手十指相对，手心向下，指间距为二十至三十厘米，两臂抱成圆形，两肩、臂、肘、手腕全是放松的（如图2－4）。
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| 图2－5 | 图2－6 | 图2－7 |
两侧抱轮──两手由“头顶抱轮”下落，直达头部两侧，手掌心对向双耳，两肩放松，小臂竖直，手与耳之间距离不要太近（如图2－5）。
叠扣小腹──两手由“两侧抱轮”下落，直达小腹处成叠扣状态（如图2－6）。两手结印收势。
三、贯通两极法
功理：本功法是将宇宙之气和体内之气混合贯通之法，吐纳量大，使炼功者可在极短时间内，将身体内部病气、黑气排出体外，再纳入大量宇宙之气，净化身体，早日進入“净白体”状态。同时，此功还可在冲灌中“开顶”，也能在冲灌中打开脚下人体通道。
炼功前意想一下自己是两根高大的空桶子，顶天立地，高大无比。体内之气随手上下而动，冲出头顶，直达宇宙最上之极处；下冲之气从一只脚下冲出，冲到宇 宙最下之极处。然后气随手动，从两极返回体内，再从反方向发出，往返共九次。当冲灌第九次时，左（女右）手在上极处等待右（女左）手提上来。然后同时向下 发出灌入下极处后收回，经过身体向上冲灌，往返九次后把气收回。收回后，在小腹处顺时针推转法轮，将体外之气旋回体内，然后结定印，炼完后收式不收功。
诀：净化本体，法开顶底；
心慈意猛，通天彻地。
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| 图3-1 | 图3-2 |
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| 图3-3 | 图3-4 |
预备势──全身放松，松而不懈，双脚与肩同宽，自然站立，两腿稍微弯曲，膝胯两处成滑溜状态；下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，双目微闭，面带祥和之意。双手结印、合十。
单手冲灌──由“合十”起势。做单手上冲下灌动作，手随体外气机缓缓而动，体内之气随手上下而动。男先左手向上，（如图 3－1），女先右手向上。手从头侧前方缓缓上冲，冲出头顶；同时，右（女左）手缓缓下灌，然后，与另一只手交换冲灌（如图3－2）。两手掌心对着身体，与 身体保持十厘米的距离。做时全身要放松，手一上一下算一次，冲灌共九次。
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| 图3-5 | 图3-6 | 图3-7 |
双手冲灌──当单手冲灌做到第九遍，即左手（女右手）在上时，另一只手提上来，就是说，两手都处在上冲的位置（如图3－3），然后双手同时向下冲灌（如图3－4）。双手冲灌时，手掌心对着身体，离身体十厘米，一上一下算一次，共冲灌九次。
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| 图3-8 | 图3-9 | 图3-10 |
双手推动法轮──在完成第九次时，两手从头上经过头、胸往小腹处下落，一直落到小腹处，在小腹处推动法轮（如图3－5、 3－6、3－7）。男左手在里，女右手在里，手与手之间、手与小腹之间距离约为四厘米，向顺时针方向推转法轮四次，将体外之能量旋回体内。推转法轮时双手 不要超出小腹范围。
两手结印（如图3－8）。
四、法轮周天法
功理：此法是使人体能量大面积流动，不是一条脉或几条脉在走，而是从人体的阴面整面循环到阳面，往复不停，远远的超出了一般通 脉法，或大、小周天。本功法属法轮功的中层功法。在前三套功法的基础上，通过炼此功法可以很快打开全身气脉（其中包括大周天），由上而下渐渐通遍全身。本 功法的最大特点是用“法轮”的旋转来纠正人体的不正确的状态，使人体小宇宙归为初始状态，达到全身气脉畅通无阻。炼到此状态时，在世间法的修炼中已达到很 高的层次了，大根器者可進入大法中修炼了。此时，功力和神通会大增。炼时，手随气机而动，动作要缓、慢、圆。
诀：旋法至虚，心清似玉；
返本归真，悠悠似起。
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| 图4－1 | 图4－2 |
预备势──全身放松，松而不懈，双脚与肩同宽，自然站立，两腿稍微弯曲，膝胯两处成滑溜状态；下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，双目微闭，面带祥和之意。
双手结印、合十。
两手一边解除“合十”状态，一边向小腹部位下落，同时，转两掌心对向身体。手与身体的距离约十厘米，越过小腹向两腿间下伸，沿两腿的内侧下来，同时弯腰下蹲，（如图4－1）。当两手指尖接近地面时，手从脚尖、脚外侧一直划过到脚后跟外侧（如图4－2）。
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| 图4－3 | 图4－4 | 图4－5 |
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| 图4－6 | 图4－7 |
然后，两手腕微曲，从脚后跟处逐渐顺腿后侧向上提起（如图4－3），两手一边从背后向上提一边直腰，（如图4－4）。在整个法轮周天法中，两手不要接 触身体任何部位，否则，两手上的能量会收回体内。当两手到达不能上提为止，攥空拳（如图4－5），再从腋窝处掏过来，两臂在胸前大交叉（哪个臂在上，哪个 臂在下，没有特别要求，随个人习惯自定，男女无分别）（如图4－6），松开两拳，两掌在肩上（有间隙）。紧接着双掌顺两臂的阳面拉到两手腕处时，变两掌掌 心相对，即外手大拇指转向上，内手大拇指转向下，掌间距离约三至四厘米，此时，手与臂成“一”字形状，（如图4－7）。接着握球拧掌，即外手变内手，内手 变外手。然后，两手一边沿着小臂阴面和大臂阴面推進，一边向上举起并过头部，（如图4－8）。两手过头后，两手成交叉状态，并继续向大椎处运动（如图 4－9）。两手由交叉分开，指尖向下，与背部的能量接上，再将两手平行的从头上运动过来到胸前，（如图4－10）。这样为一个周天的循环，共做九次。完成 九次后，两手经过胸前往小腹处下落。
叠扣小腹，两手结印。
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| 图4－8 | 图4－9 | 图4－10 |
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| 图4－11 | 图4－12 |
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| 图4－13 | 图4－14 |
五、神通加持法
功理：“神通加持法”属法轮功的静功修炼法，是用“佛”之手印转“法轮”加持神通（包括功能）与功力的多项同修功法。本法属中 层以上功法，原属秘炼之法。为了满足有一定基础者的要求，特将此功法传出，使其传度有缘之士。本功法要求在盘坐中炼，最好用双盘，采用单盘也可以。修炼时 气流比较强，体外的能量场比较大。动作是随着师父所下的气机而行，起手时心随意动。加持神通时，意空、潜意识微微在两掌。掌心会有热、重、电麻，似有物等 感觉。但不要用意追求，随其自然。盘坐时间要求越长越好，可根据功底而定，时间越长，强度越大，出功越快。炼功时，（什么也不想，没有任何意念）渐渐入 静，由似静非定的动功状态渐渐入定。但主意识知道自己在炼功。
诀：有意无意，印随机起；
似空非空，动静如意。
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| 图5－1 | 图5－2 |
两手结印──盘腿打坐，全身放松，松而不懈，腰直颈正，下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，双眼微闭，心生慈悲，面带祥和之意。两手“结印”置小腹处，渐渐入静（如图5－1）。
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| 图5－3 | 图5－4 |
手印之一──（起手时，心随意动，随着师父所下的气机而行，要求缓、慢、圆）两手从“结印”状态中缓缓上举，到达头前方时逐渐 向上翻掌，当两手心向上时，手也到达顶点（如图5－2），接着两手分开，在头顶划弧，向两侧转动，一直转到头侧前方，（如图5－3）。紧接着，两手缓缓下 落，两肘尽量内靠，两手掌心朝上，指尖朝前，（如图5－4）。然后，两手腕一边伸直，一边在胸前交叉通过。男左手在外行，女右手在外行（如图5－5），在 两手交叉通过成“一”字形时，在外之手，手腕向外侧转，一边翻掌心向上，划大半个圆弧，变成掌心朝上，指尖朝后，手有一定力度；在内之手交叉通过后，手心 逐渐转向下方，直至伸直，手、臂并转成掌心朝外，手、臂在身体的正斜下方与身体成三十度夹角，（如图5－6）。
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| 图5－5 | 图5－6 |
手印之二──接（图5－6）势做，左手（在上之手）从里走，右手一边转掌心朝内一边上行，动作只是手印一的左右交换，手位相反（如图5－7）。
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| 图5－7 | 图5－8 |
手印之三──男右手（女左手）手腕一边伸直，掌心对向身体，通过在胸前交叉后，手心转向下，直到前斜下方小腿处，臂要伸直；男左手（女右手）转掌心朝内，一边上行，通过交叉后，一边翻掌，一边向左（女右）肩前方运动，手到位后，手心向上，指尖朝前（如图5－8）。
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| 图5－9 | 图5－10 |
手印之四──与手印三交换手势而已，男左手（女右手）在内行，男右手（女左手）在外行，动作只是左右换手，手位相反（如图5－9）。前四个手印，动作是连贯的，没有停顿。
加持球状神通──接“手印之四”做。上手在内行，下手在外行，男右手逐渐转掌，手心向胸部下来。男左手（女右手）上提，当两小 臂到达胸前成“一”字形时（如图5－10）。两手一边向两边拉开，（如图5－11）一边转手心向下，当两手到达膝外侧上方时，手的高度与腰平齐，小臂与手 腕是平的，两臂放松（如图5－12）。此式是把体内的神通打在手上来加持，是呈球状的神通。加持神通时，掌心会有热、重、电麻、似有物等感觉，但不要用意 追求，随其自然。此式做的时间越长越好，直到不能坚持为止。
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| 图5－11 | 图5－12 |
加持柱状神通──接上式。右（女左）手一边转手心向上，一边向小腹处运动，手到位后，手心向上在小腹部位；在右手动作的同时， 左（女右）手一边抬起，一边向下颏处运动，手心仍向下，手的高度与下颏平齐，小臂与手是平的。此时，两手掌心相对，定式（如图5－13），这是加持柱状神 通，如掌手雷之类。做到自己觉的不能坚持为止。然后，上手从前方划一半圆形，落于小腹处；同时，下手上提，并翻手心向下，抬到下颏处，（如图5－14）。 臂与肩平，两手掌心相对。这也是加持柱状神通，只是手势相反。做的时间到臂累的不能坚持为准。
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| 图5－13 | 图5－14 |
静功修炼──接上式，然后，上手从前方划一半圆形落于小腹处，两手成结印状态（如图5－15），進入静功修炼。入定，时间越长越好。
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| 图5－15 | 图5－16 |
收势──双手“合十”（如图5－16），出定，解除盘坐状态。
修炼法轮功的一些基本要求和注意事项
一、法轮功的五套功法，可以依次炼，也可以任意选炼。但是，一般要求先炼第一套，而且炼上三遍为宜。当然，不炼第一套也可先炼其他各套。每一套都可单独炼。
二、动作要准确，节奏要清楚，手和臂要圆滑，上下、前后、左右，都要“缓、慢、圆”的随气机而行。不要过快，也不要过慢。
三、在炼功中必须以主意识控制自己。法轮功是修炼主意识的，不要有意的去追求晃动，如有晃动就要控制住，必要时，可以睁开眼睛。
四、全身放松。特别是膝胯要放松，站的太直，气脉是不通畅的。
五、炼功中，动作要轻松自然，舒展大方，柔中有刚，连贯自如，既有一定力度，又不死板僵硬。这样做动作，功效明显。
六、每当炼功结束时，“只收势，不收功”，只做“结印”动作即可，结印毕，收势完。不要用意念去收功，因为法轮是不能停转的。
七、久病体弱者，可根据实际情况少炼，或者任选一套修炼。不能炼动功可以打坐。炼功一般不宜间断。
八、炼功的场地、时间和方向没有特别要求，但要求场地要清洁、环境要安静。
九、炼此功不带意念，不会出偏。但不要掺和着别的功法，如果炼功时加進其它功法，法轮是会变形的。
十、炼功时实在静不下来，可以念师父的名字，久而久之自然就静下来了。
十一、炼功时会遇到一些魔难，魔难是还“业”的一种方式。每个人都有“业”，身体出现不舒服时，不要认为是有病。为了消“业”，给修炼扫清道路，魔难来的要快、要提前。
十二、打坐时盘不上腿，可以先坐在椅子边上炼功，也能收到同样的效果。但是，作为炼功人，必须要能盘腿，时间久了慢慢的总会盘的上的。
十三、在炼静功中，如看到图象，或者一些景象，不要去理睬它，仍炼自己的功。如有惊吓现象干扰时，或者受到什么威胁时，要立即想到：我有法轮功老师保护，什么都不怕；或者喊李老师的名字，继续炼功。